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的心面对世界； 2. 以包容的心和谐自他； 3. 以分享的心回报大众； 4. 以结缘的心成就事业。 感恩者报四恩：报父母恩，报众生恩，报国家恩，报三宝恩；以此心面对世界及天地万物。 包容... 中国传统的“推恩”、“恩惠”思想，多强调上对下的施恩，佛教的报恩思想多强调横向的彼此相互成就、相互感恩。我们提出弘扬“感恩文化”，主要是想就落实“生活禅”觉悟人生、奉献人生的宗旨谈感恩文化，以及...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082954740.html
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？信三宝，信三宝的功德，信因果的真理，信修持必有成果的道理，这是正信。建立正信就不能搞邪信、迷信，要取缔迷信活动、邪信活动。保持正信，以佛教教义讲，才能发菩提心，才能够上求佛道，下化众生；才能够报答四恩，赈济人们痛苦；才能够负得起弘传正法的责任。上报四重恩，下济三途苦，这就是正信。有正信就能发广大心，对于国家、对于人民、对于世界才有好处。 第二、道风建设。何谓道风？就是指我们在生活上就本身形象...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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勿忽。□次过修，了达上乘，仰报四恩，绍隆三宝，则黔灵 福地，永盛无疆矣。
...黔灵山弘福寺赤松和尚订的清规 本山既成丛林，群居类聚，涣而无统，则道念不坚。须有规矩，以示将来。每见人心不古，主席者不顾道德，多以俯仰而取世赀。以致衲子失脚，有伤法化，四众失依，良由规矩不具，约束...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正道。八正道是最高的道德要求。最高的一定可以包含最基础的部分。在家庭中修八正道，从初步到究竟，八正道给我们指出了一条通向道德圆满之路。
做事的八字方针，感恩是报四恩：报父母恩，报众生恩，报国家恩，报三宝恩，包容是修慈悲喜舍四无量心。能有慈悲喜舍的精神，还有什么包容不了呢?包容就有和谐，包容就有你我他。分享是修布施。爱语、利行，同事四摄法。以四摄的精神来落实分享的理念，就能将分享落到实处。结缘就是结四...
佚名
|论坛精华|
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感恩是报四恩：报父母恩，报众生恩，报国家恩，报三宝恩，包容是修慈悲喜舍四无量心。能有慈悲喜舍的精神，还有什么包容不了呢?包容就有和谐，包容就有你我他。分享是修布施。爱语、利行，同事四摄法。以四摄的精神来落实分享的理念，就能将分享落到实处。结缘就是结四缘。所谓广结人缘，广结善缘，广结法缘，广结佛缘。这四缘是成就一切善法的大因缘，是成就一切有利于社会大众事业的大因缘，是完善人生修养的大因缘，更是...
佚名
|论坛精华|
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“居士”可都不正统啊！
佛教里面有个“报四恩”的提倡。也就是“报父母恩，报众生恩，报国王恩和报佛恩”。因为父母生育抚养了我们，所以我们要报答父母的恩情；因为大地、众生、国王（或者现在叫做政府）容纳和保护了我们的生存，所以要报众生人和国王恩；因为佛使我们知道了有佛法，有解脱道，所以要报佛恩。一开始接触这样的提倡我就立即接受了，后来的一些人事发展也让我越来越坚信它。譬如这一年发生的事情，等等。...
野猪
|佛学论文|因明|五明|
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，大医王，精进修持寿无疆。
文殊普贤观自在，清净海会聚一堂。
见佛闻修无生忍，再度六亲与爷娘；
回入娑婆度众生，四恩总报，
三有齐资，才算孝中郎。
...，勤念佛，酒色之友勿交往；
亲近善人离恶友，禁赌止荤寿延长；
正人君子人人敬，社会道德永留芳。
（四）
叹无常，叹无常，四叹无常好凄凉；
贪财宝，逞刚强，费尽心血命不长。
谋财终有祸...
罗状元 著
|无常|念佛|出离心|
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弟子觉真法师也为四众讲了《观世音菩萨自陈圆通》部分。观世音菩萨对娑婆众生有着殊胜因缘，而普陀山又是观世音的应化道场，通过闻法，激励了大家增长智慧，更好的从“闻思修”入三摩地，上报“四恩”。普陀山佛教...主持。全山四众弟子及各方的善男信女，每天上千余人参加了闻听。
茗老是我国当代著名高僧，现任中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山定慧寺方丈，他不顾八十七岁高龄，在百忙之中，不辞辛累，这次...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263780102.html
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海会聚一堂。
见佛闻修无生忍，再度六亲与爷娘；
回入娑婆度众生，四恩总报，
三有齐资，才算孝中郎。
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编辑：迷中觉
...禁赌止荤寿延长；
正人君子人人敬，社会道德永留芳。
（四）
叹无常，叹无常，四叹无常好凄凉；
贪财宝，逞刚强，费尽心血命不长。
谋财终有祸，逞气定遭殃；
富豪英雄客，临危失主张。
财也丢，气也伤，空在...
佚名
|论坛精华|
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纷纷参加，会上发言踊跃，群情激荡，许多老居士，激动流泪，感激人民政府落实宗教信仰自由政策，倾吐肺腑之言。明旸大师讲：“我们要把感激政府的心情贯彻到爱国爱教的实际行动中去，永远听、跟、走，永报四恩”。从这...佛协赵朴初会长同意，决定敦请明旸大师任方丈，并于五月廿四日，组成接管龙华寺五人小组，开始与龙华公园洽谈交接事宜。同时，明旸大师积极筹划回寺僧人名单。当时政府部门有个规定，年龄在六十五岁以内，已从生产岗位退休...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15532182396.html